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我有时会把手镯放在我的手上，尽管大多数人在战后都不再这样做了。一会拉我一下，一会拽我一下，给我烦的。 　　我们仍有其他证据证明贾府为甄府之幻影，最明显的例子，便是贾宝玉梦境之中到了甄家，看到了甄宝玉也在做梦，梦见自己到了贾家，也去探访贾宝玉，除了前面下人婆子口中的侧面叙述和第一回贾雨村对甄宝玉的评论，说明甄宝玉与贾宝玉容貌行为言行举止一无二致以外，梦境中的甄宝玉与贾宝玉做着同样的梦，做着同样的事情，这是前八十回唯一一次真人与他的幻影的一次直接接触，而且还是在梦中，并且在梦中仍旧符合了我们关于幻影与真人做同样事的推断，并且还告诉我们另外一个重要信息，那就是影子是不自知的，贾宝玉在一开始并不知道自己仅为甄宝玉的幻身，他以为自己是真实存在的，而甄宝玉似乎也不曾了解，似乎有一面巨大的镜子对着自己，照出了自己的一个传神的真影给世人观阅参赞……无论甄贾宝玉，双方都听说了对方的存在，都感到好奇和纳罕，所以才会做梦梦到对方，但至少当时的他们还未曾有对对方和自己之间对照关系的深刻觉悟……这让我极有探寻未知情节的兴奋之感，再高明的探佚学恐怕除了围绕有限的脂批里那句“伏甄宝玉送玉”以外，便难以展开关于这二玉之间可能会有什么样的故事的情节想象和猜测，因为线索实在太少，范围实在太空泛了，不过，通过对甄贾两府对照关系的探密，我们发现了甄贾宝玉的对应关系，可以幻想曹公在故事收尾的时候，恐怕会安排有贾宝玉对自己身份是真是幻的惊惧猜疑和最终明白自己不过是梦幻之身的大彻大悟，会有贾宝玉见到已经先他出家的甄宝玉对他的点醒而终于情幻而散，悬崖撒手这样的情节也未可知…… 　　以上是单独对宝玉的，毕竟整部书里明确写出关于甄家和贾家类同的唯一例子就是宝玉，然而关于两座府第的真实与幻影的对应关系，我们也有另外的证据来佐证，首先来看大观园…… 　　贾府被作者安排座落于“长安”都中，此长安非地理意义上的长安，而是一切都城的代称，一般认为就是指的北京，而甄家位于金陵南京，一般称为江南甄家，前面我也说了，贾家有个幻．大观园，甄家势必已有了个真．大观园，我们在原著中除了从贾宝玉的梦境中得以知道甄家也有一个同样的园子以外，得不到其他关于甄家园子的具体描述，可是我们来看贾府中那本应位于北京的大观园却有什么样的出产，结了什么样的果子，在《红楼梦》第三十七回写袭人遣老宋妈妈给史湘云送两个小掐丝盒子去，一个里面装的是 红菱与鸡头两样鲜果，一个是一蝶子桂花糖蒸新栗粉糕。它们包括学习跟踪和制作动物轨道的模具，“导演温迪卢瑟福德说。